金剛換體禪又名空頂禪，就拿它舉例說幾句吧！這不是破阿法能相提並論的。這一法連頭頂上的肉和骨頭、腦髓都要空掉，讓靈識出入自然，展道力可讓金剛丸空旋飛騰，任運自如，另外一個身體在肉體外修法參坐，直至空掉全身，無相無識，證悟法身如如不動宇宙同體的境界。
金剛換體禪
請閱讀完整文章：《解脫大手印》 必須學懂的前導文
金剛換體禪、頗阿法、泥丸道果
有人問到有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。
請閱讀完整文告：國際佛教僧尼總會說明(2011年10月26日)
關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？
諮詢：關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？
答覆：境行開頂是一種神識的啟用，開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分，能出入神識，但整個身體並不是聖體、聖骨，所以不是聖者，必須證到金釦一段，才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒，犯戒後沒有及時懺悔，十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨，因為會隨著戒行而消失或保留，但不是聖者！！！離羅漢遙遠，離菩薩天壤之別。
諮詢：關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂？
答覆：行持佛事，符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。
請閱讀完整文告：世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)
金剛換體禪，祂的精髓在於不是臨終神識往生，而是先讓神識出入自如，體外修法，在未解脫前首先練成佛土往來，成為輕車熟路。
請閱讀完整說法：南無第三世多杰羌佛說法：聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域
金剛換體禪開頂後的實例
- 祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王開頂成就醫學圖片對比
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